Os Almanaques, sobretudo a partir do século XIX, foram os livros de primeira e quase única leitura na maioria dos nossos lares.
O ALMANAQUE DE SANTO ANTÓNIO, editado anualmente por Editorial Franciscana - Braga, há muitos anos que vem cumprido essa missão. Fundado em 1898, já vai no 124º ano de existência com a publicação, acabada de sair, para 2022.
Este Almanaque tem sido obra de grande perseverança ao longo dos tempos, com as necessárias inovações de textos e grafismo.
Na sua elaboração, recorre-se a contos, poemas, curiosidades, calendários, textos antonianos e franciscanos, provérbios e tradições populares, humor e factos históricos.
Que Santo António, através do “seu” Almanaque, possa entrar em nossas casas e nos permita boas e sãs leituras.

Durante muitos anos utilizei para os ENCONTROS DE EXPERIÊNCIA DE DEUS o livrinho «HINOS E ORAÇÕES». Trata-se de textos extraí­dos aqui e ali, além de alguns meus, apropriados para o ambiente dos «ENCONTROS».

Para o presente livro elaborei uma série de poemas e salmos adequados aos diversos esta­dos de ânimo e diferentes situações de vida, e alguns outros temas.

Porém, neste novo livro deixei bastantes ele­mentos do anterior, ainda que tenha eliminado boa parte do seu conteúdo. Como se ignora o autor de algumas composições, preferi retirar todos os nomes.

Inclui numerosas citações bíblicas, modali­dades de oração, vários exercícios e orientações práticas, tudo resumido e simplificado ao máximo. Esforcei-me para pôr nas mãos do leitor, com o maior empenho, meios simples e eficazes - à maneira de Manual - para progredir na arte de orar.

O Autor.

Após o slogan do "regresso às fontes", seguiu-se um tempo mais voltado para a devoção e para a hagiografia no Franciscanismo. Passado o centenário do nascimento de Santa Clara (1993/94), abriram-se novos canais de investigação. Neste livro, Frei José António Correia Pereira procurou navegar nesses canais, apresentando um excelente e meticuloso trabalho de investigação, bem documentado com o antigo e o com o novo. O fio condutor é o Privilégio de Pobreza.
"Santa Clara – diz o autor -, percebeu a sua missão. Num mundo em transformação, que trouxe à cidade de Assis profundas mudanças sociais, para as quais a Igreja feudal não encontrara resposta adequada, a comunidade de Clara respondeu com novos paradigmas de vivência de fé. Ao revelar-nos a essência do legado de Clara, o autor leva-nos a compreender a paixão dolorosa de uma mulher muito fiel e com uma personalidade forte, que soube ultrapassar a tensão secular entre a “autoridade e carisma”.
Quando o Papa Francisco convoca a Igreja do século XXI para um Sínodo sobre a sinodalidade, lança-nos o mesmo desafio que motivou Francisco e Clara: dar uma resposta evangélica aos problemas do nosso mundo. Tal como no século XII, também hoje urge regressar à essência do cristianismo.
Irmã Maria Victoria Triviño, osc.

Esta obra apresenta a atualidade do carisma e da tradição franciscana frente aos desafios socioambientais e comunicacionais da sociedade globalizada. A perspetiva franciscana não tem dificuldades em lidar com os temas da comunicação horizontal e interativa, características da era digital. Francisco de Assis é também universalmente conhecido como modelo de diálogo, de uma ecologia integral e como inspirador da economia social.
Como lembra o Papa Francisco na encíclica Laudato Si (216), os franciscanos poderão “alimentar uma paixão pelo cuidado do mundo” e favorecer uma comunicação autenticamente humana.

Mais forte do que qualquer argumentação contrária, no coração do homem há uma voz que invoca. Todos nós temos esta voz interior. Uma voz que sai espontaneamente, sem que ninguém a governe, uma voz que se interroga sobre o sentido do nosso caminho aqui na terra, especialmente quando nos encontramos na escuridão. Tudo invoca e suplica para que o mistério da misericórdia encontre o seu cumprimento definitivo. Não rezam só os cristãos: eles compartilham o clamor de oração com todos os homens e mulheres. Mas o horizonte ainda pode ser ampliado: Paulo afirma que toda a criação «geme e sofre as dores de parto» (Rm 8, 22). Com frequência, os artistas fazem-se intérpretes deste grito silencioso da criação, que pressiona em cada criatura e emerge sobretudo no coração do homem, pois o homem é um «mendigo de Deus». É desta voz interior que o Papa Francisco nos falou nas suas catequeses sobre a oração, que agora publicamos.

Na cândida rosa dos bem-aventurados, em cujo centro brilha a figura de Maria, Dante coloca também numerosos santos, cuja vida e missão esboça, para os propor como figuras que (...) alcançaram a finalidade da sua vida e da sua vocação. Mencionarei (...) a figura de São Francisco de Assis, ilustrada no canto XI do Paraíso, onde se fala dos espíritos sapientes…
A santidade e a sabedoria de Francisco sobressaem precisamente porque Dante, olhando do céu a nossa terra, vislumbra a tacanhez de quem confia nos bens terrenos: «Ó cuidar insensato dos mortais, / por quantos defetivos silogismos / fazem que asas ao fundo a dar tu vais!» (Par. XI, 1-3). Toda a história ou, melhor, a «vida admirável» do santo assenta sobre a sua relação privilegiada com a senhora Pobreza: «Mas por que eu não pareça assaz escuso, / Francisco e a Pobreza por amantes / entendas ora em meu falar difuso» (Par. XI, 73-75).
No canto de São Francisco, recordam-se os momentos salientes da sua vida, as suas provações e por fim o acontecimento no qual a sua configuração a Cristo, pobre e crucificado, encontra a sua extrema, divina confirmação na marca dos estigmas: «Porque de mais azeda já observa / a gente à fé, por não ficar em vão, / ao fruto regressou da ítala erva, / e entre Arno e Tibre em cru penedo então / foi ter de Cristo o último sigilo, / que dois anos seus membros levarão» (Par. XI, 103-108).

Em 1617, uma senhora de Bolonha, cujo casamento não tinha sido até ali abençoado com filhos, ouvindo falar nas numerosas graças obtidas por intercessão do Taumaturgo de Pádua, implorou-lhe que tivesse dó dela e lhe concedesse o intenso desejo do seu coração, que era ter descendência. Uma noite, o Santo apareceu-lhe num misterioso sonho, e disse-lhe: – Vai durante nove terças-feiras consecutivas visitar a capela dos Frades Menores e receber a Sagrada Comunhão, e a tua súplica será atendida. Seguiu a senhora fielmente esta direcção e o Santo cumpriu a sua promessa. Mas o desejado recém-nascido era aleijado e disforme. Cheia de confiança, a mãe mandou levá-lo ao altar de Santo António, e o monstrozinho, mal tocou na ara sagrada, logo se transformou numa linda criança. Foi este milagre que deu princípio à devoção das Nove Terças-Feiras em honra de Santo António; mais tarde elevou-se o número de terças-feiras a treze, para comemorar a data da sua morte.

Os Almanaques, sobretudo a partir do século XIX, foram os livros de primeira e quase única leitura na maioria dos nossos lares.
O ALMANAQUE DE SANTO ANTÓNIO, editado anualmente por Editorial Franciscana - Braga, há muitos anos que vem cumprido essa missão. Fundado em 1898, já vai no 124º ano de existência com a publicação, acabada de sair, para 2022.
Este Almanaque tem sido obra de grande perseverança ao longo dos tempos, com as necessárias inovações de textos e grafismo.
Na sua elaboração, recorre-se a contos, poemas, curiosidades, calendários, textos antonianos e franciscanos, provérbios e tradições populares, humor e factos históricos.
Que Santo António, através do “seu” Almanaque, possa entrar em nossas casas e nos permita boas e sãs leituras.

“Não há aspecto nenhum da vida interior, nenhum género de experiência religiosa, nenhuma necessidade espiritual do ser humano que não esteja representada e não seja vivida nos Salmos” (Thomas Merton)


O presente livro é uma breve e bela introdução à utilização dos Salmos na oração. Merton oferece¬ nos nele sete reflexões que afirmam que a razão por que “os Salmos foram sempre para a Igreja o mais per¬feito livro de oração. E sublinha que “o Saltério é tam¬bém uma forma perfeita de oração para os leigos”.
Merton recomenda que leiamos os Salmos deva¬gar, saboreando¬ os, meditando sobre o seu sentido e interiorizando¬ os. Assim “conheceremos por experiên¬cia” que nos salmos é Cristo mesmo quem ora con¬nosco.

Apresentamos a compilação de algumas Cartas Apostólicasque, pela sua importância, merecem ser conhecidas do grande público. Algumas são dirigidas a todos os cristãos: Scripturae Sacra Affectus, sobre a importância da Sagrada Escritura, de 30 de setembro de 2020, no Centenário da Morte de S. Jerónimo; Admirabile Signum, de 1 de dezembro de 2019, sobre o significado e valor do Presépio; Aparuit Illis, de 30 de setembro de 2019, pela qual se institui o domingo da Palavra de Deus; Carta Apostólica Sobre a Proteção dos Menores e das Pessoas Vulneráveis, de 26 de março de 2019; Maiorem hac dilectionem, de 11 de julho de 2017, sobre a oferta da vida; Misericordia et misera, de 20 de novembro de 2016, no termo do Jubileu Extraordinário da Misericórdia.
Juntamos a estas Cartas Apostólicas alguns textos mais dirigidos à vida religiosa: Comunis Vita, de 19 de março de 2019, com a qual são mudadas algumas normas do Código de Direito Canónico referente à Vida Consagrada; Constituição Apostólica Vultum Dei Quarere, de 29 de junho de 2016, sobre a vida contemplativa feminina; Cor Orans, Instrução Aplicativa da Constituição Apostólica Vultum Dei Quaerere de 1 de abril de 2018, da Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica.

A felicidade de José não se situa na lógica do sacrifício de si mesmo, mas na lógica do dom de si mesmo. Naquele homem, nunca se nota frustração, mas apenas confiança. O seu silêncio persistente não inclui lamentações, mas sempre gestos concretos de confiança. O mundo precisa de pais, rejeita os dominadores, isto é, rejeita quem quer usar a posse do outro para preencher o seu próprio vazio; rejeita aqueles que confundem autoridade com autoritarismo, serviço com servilismo, confronto com opressão, caridade com assistencialismo, força com destruição. Toda a verdadeira vocação nasce do dom de si mesmo, que é a maturação do simples sacrifício. Mesmo no sacerdócio e na vida consagrada, requer-se este género de maturidade. Quando uma vocação matrimonial, celibatária ou virginal não chega à maturação do dom de si mesmo, detendo-se apenas na lógica do sacrifício, então, em vez de significar a beleza e a alegria do amor, corre o risco de exprimir infelicidade, tristeza e frustração. (cap. 7)

“Frei António, meu Bispo, Frei Francisco envia saudades. Apraz-me que ensines teologia aos frades, contanto que por tal estudo não extingas o espírito de oração e devoção, como está escrito na Regra”. Com esta carta, Francisco de Assis reconhecia as capacidades de Frei António de Lisboa como pregador, mas também as qualidades para ser o primeiro professor de teologia da Ordem, cargo que exerceu em Bolonha, Toulouse e Montpellier. Os Sermões que escreveu são a sua obra teológica, a Obra dos Evangelhos (Opus Evangeliorum). Além dos Sermões Dominicais e os Sermões Festivos, compôs também sete Sermões em louvor da Virgem Santíssima, que aqui apresentamos.