Quem possuir um certo conhecimento do Evangelho e da grande tradição espiritual da Igreja e se aproximar, sem preconceitos, dos Escritos de Luísa Jaques, será de imediato confrontado com a importância espiritual e com a inegável autenticidade do seu conteúdo... O seu tema fundamental é a escuta interior da voz do Senhor. Esta escuta é o acto central da contemplação cristã e bíblica, em oposição a qualquer outra, quer seja neoplatónica ou asiática. Para Jesus, a palavra bíblica da qual "depende toda a Lei e os Profetas" é o "Shema Israel", que significa "Escuta, Israel". (...) É Cristo, mediador entre nós e o Pai, que infunde o Espírito Santo nas almas e que vive em nós como palavra operante da Sabedoria de Deus; é Ele que quer e deve ser escutado. Para se tornar capaz disso o cristão deve fazer silêncio em si mesmo. Assim Luísa Jaques o ouviu pedir diversas vezes... Como ensina a tradição autêntica dos Padres da Igreja, o silêncio não se realizará a não ser com o serenar do rumor das paixões, das tendências e ambições desordenadas que querem o contrário daquilo que Deus quer. Deus fala docemente; é muito fácil encobrir a sua voz...

E, à Luísa, que se tornou católica, lhe será indicado sem cessar que Deus se encontra, quer no próximo, quer na oração ou na Eucaristia e que pode ser escutado e compreendido através dos desejos e das exigências dos nossos irmãos.

Hans Urs von Balthasar

As Florinhas de São Francisco de Assis são uma das obras mais conhecidas da literatura universal. Muito embora escritas há seiscentos anos, mantem um indefectível simpatia junto dos leitores. O segredo desta atualidade não está no primor literário, mas no seu humanismo. Nas floresta é o homem que aparece muito perto da fonte do ser, com toda a candura alegria, simplicidade, bondade, gratuidade, comunhão, religiosidade.

E mesmo que se diga, sem eufemismos, que essa fonte é Deus, ninguém tem medo do Deus das Florinhas. E mesmo que cada palavra emane religiosidade, ninguém tem medo da religião das Florinhas.

Que a leitura deste livrinho ajude os homens de hoje a voltar à fonte primigénia do ser humano e ali adquirirem a forma autêntica de existir e ser felizes.

 

Pag.239

As Florinhas de Santo António são episódios cheios de amor e entusiasmo pelo grande Santo. Parecem contados pela boca ingénua das crianças ou pela gente simples, tão fluente é a narração e alheia a artifícios de estilo. Um livro pleno de leveza e encanto. Dir-se-ia talhado para leitura amena, feita pelos pais aos filhos crianças, junto ao leito, antes do adormecer. 

No seu estilo literário de quadros empoalhados de poesia e de parábola, faz sentir a verdade que tais quadros têm dentro, e lembra que a doutrina cristã da santidade, aquele esforço que se pede ao homem – e Deus nunca falta a ajudar com sua graça – pode realizar em si e à sua volta o Reino de Deus.

E que cada um de nós, ao ler estas páginas, se resolva a ser, como o Santo, obreiro esforçado desse Reino.

Estamos a celebrar os 800 anos da entrada de Santo Antonio na Ordem dos Frades Menores. Com a coletânea que agora publicamos, queremos homenagear o Santo e o sábio português mais conhecido e venerado em todo mundo.

 

 

Chamo-me Clara de Assis aproxima-nos, com um estilo narrativo simples, do coração de Santa Clara. Não se trata de uma biografia detalhada, nem de um tratado de espiritualidade franciscana; antes pretende ser uma aproximação cordial à santa de ontem capaz de dialogar connosco hoje.

Um livro posto ao serviço de toda a pessoa que sinta interesse pela busca de Deus, o seguimento de Jesus, a oração, a contemplação… e que queira perceber as vibrações do primeiro latejo da vida franciscana.

 

"...Com o Pobrezinho de Assis soube estabelecer um vínculo profundo e duradouro, haurindo dele inspiração ascética e génio eclesial...

"Nas importantes tarefas que desempenhou na Igreja, acrescentou sempre o cuidado das realidades temporais ao bem espiritual das almas...

"Além de ter sido incansável investigador de Deus, desde quando frequentava os estudos em Paris, São Boaventura foi seráfico cantor da criação que, no seguimento de São Francisco, aprendeu a "louvar Deus em e através de todas as criaturas", nas quais "resplandecem a omnipotência, a sabedoria e a bondade do Criador" (Itinerarium mentis in Deum 1,10)...

"São Boaventura apresenta do mundo, dom de amor de Deus aos homens, uma visão positiva: reconhece no mundo o reflexo da máxima Bondade e Beleza que, em continuidade com Santo Agostinho e São Francisco, afirma ser o próprio Deus. Tudo nos foi dado por Deus. D'Ele, como de uma fonte originária, brota a verdade, o bem e a beleza...

"Dado que Deus está no alto - escreveu ele - é necessário que a mente se eleve para Ele com todas as forças" (De reductione artium ad theologiam, n. 25). Traça assim um percurso de fé empenhativo, no qual não é suficiente "a leitura sem a unção, a especulação sem a devoção, a busca sem a admiração, a consideração sem a exultação, o engenho sem a piedade, a ciência sem a caridade, a inteligência sem a humildade, o estudo sem a graça divina, o espelho sem a sabedoria divinamente inspirada' (Itinerarium mentis in Deum, prol. 4)...

"Neste Ano sacerdotal gostaria de convidar especialmente os sacerdotes a porem-se na escola deste grande Doutor da Igreja para aprofundar o ensinamento de sabedoria radicada em Cristo. Para a sabedoria, que floresce em santidade, ele orienta cada passo da sua investigação e tensão mística, passando pelos graus que vão da que ele chama "sabedoria uniforme", relativa aos principios fundamentais do conhecimento, à "sabedoria multiforme", que consiste na misteriosa linguagem da Bíblia, e depois à "sabedoria omniforme", que reconhece em cada realidade criada o reflexo do Criador, até à "sabedoria informe", isto é, a experiência do íntimo contacto místico com Deus, quando o intelecto do homem toca em silêncio o Mistério infinito...

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Do Discurso de Bento XVI, em Bagnoregio (terra natal de S. Boaventura),

“Procurei olhar para as vicissitudes da vida de Clara e das suas irmãs a partir do mesmo ponto de vista dela própria, esforçando-me tanto quanto possível por penetrar no seu íntimo, servindo-me para isso das chaves mais convenientes e fidedignas, que são os seus escritos e as fontes biográficas, particularmente o Processo de canonização. Por outras palavras, tentei estabelecer uma espécie de diálogo entre espiritualidade e história – duas abordagens que quase sempre andam separadas, quando não entram mesmo em confronto uma com a outra.”

A Autora, Irmã Chiara Agnese Acquadro, clarissa, abadessa do Mosteiro das Irmãs Pobres de Santa Clara, em Assis, onde se encontra o corpo de da Fundadora e o Crucifixo de São Damião que interpelou S. Francisco.
Especialista das Fontes Franciscanas, ministrou numerosos cursos sobre a espiritualidade de Clara e Francisco de Assis.

fr.jose antonio correia pereira